Mundos ocultos (Spanish Edition)

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Philip Clayton, profesor de religión de la Claremont Graduate University de California, así como filósofo y teólogo autor de una veintena de libros y cientos de artículos sobre el debate ciencia y religión, ha escrito recientemente un artículo en la revista Religiondispatches, en el que afirma que la batalla entre religión y ateísmo ha terminado, y que en la época en que vivimos la ciencia y la religión se están dando una tregua. Los modelos de este mundo han hecho estragos en las membresías de los creyen...

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¿Sabías que? (Spanish Edition)

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EL ORIGEN DE LO RELIGIOSO DEHOMBREEl hombre busca interrogantes sobre la vida yla muerte y los enigmas de la naturaleza, vacreando un ser superior, lo ubica de diversas maneras: Tabú (entendido como impuro o algoindigno) Magia. (aparente dominio del bien y del mal) Rito religioso. (cultos, eucaristías,congregaciones) Religión; sometimiento del hombre ante unadivinidad, el cual deriva a: ateísmo,materialismo, existencialismo. La encarnaci�n ser�a una expresi�n no objetiva, sino metaf�rica, po�tica, mitol�gica.

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¿Pueden coexistir Dios y el mal? Una respuesta cristiana

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Si somos lo suficientemente Dios, nuestra redenci�n est� en nuestras propias manos. Conoce en sus líneas más básicas los diversos métodos científicos de interpretación escriturística y teológica. Pero el pecado, en sentido verdadero y propio, es siempre un acto de la persona. La razón cree en la demostración o prueba, basada en la ley de contradicción, mientras que la fe cree en la autoridad, y tan pronto como trueca esta creencia por el razonamiento, cesa de creer para empezar a comprender y discurrir.

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Oraculo De Los Angeles, El. (Tabla de Esmeralda)

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Ruth es la nueva “Vengadora Creacionista” se ha dedicado a poner esa respuesta fundamentalista, fanática y sin sentido por toda la Red. De todas formas sigo siendo un “profano en la materia” y por ello he recurrido a las dos citas precedentes, pues sintetizan más o menos lo que pienso de la relación entre el Pensamiento Contemporáneo y la Religión. Todo esto hace que la temporalidad sea esencial a la existencia cristiana. El costo de inscripción por las dos conferencias será de S/.25 nuevos soles.

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Momentos de Quietud con Dios Devocionario/Quiet Moments With

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DIFICULTADES Y COMETIDO DE LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN: Es ésta una noción genérica, cuya discutible etimología (Relegere o religare) carece de correspondencia en las lenguas indoeuropeas y en los credos de las religiones históricas. Si no armonizan con las dem�s creencias y opiniones, o sea, con el conjunto de las representaciones colectivas, ser�n negados, se encontrar� cerrado el entendimiento y ser� como si no existieran. Este concepto tendió a perpetuar por largo tiempo las creencias en los espíritus de la naturaleza.

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La Palabra de Dios: Discurso de Los Maestros Ascendidos 2

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El relativismo de Hick, Knitter y teorías afines se basa, a fin de cuentas, en un racionalismo que declara a la razón -en el sentido kantiano- incapaz del conocimiento metafísico (10); la nueva fundamentación de la religión tiene lugar por un camino pragmático con tonos más éticos o más políticos. Distingue entre alegor�a hist�rica, de hechos, de signos, de palabras. En el rigor de los términos Cristo no fundó ninguna religión. Rafael Gómez Pérez resume la concepción cristiana de la sexualidad así: «a) Dios estableció la institución matrimonial como principio y fundamento de la familia y de la sociedad. b) El sexto precepto del Decálogo -no fornicar- protege el amor humano y señala el camino moral para que el individuo coopere libremente en el plan de la creación, usando la capacidad de engendrar, que ha recibido de Dios, solamente dentro del matrimonio. c) El sexo es un don de Dios abierto a la vida, al amor y a la fecundidad.

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Suma de teología. V: Parte III e índices: 5 (MAIOR)

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En breve, para Marx (y todavía más acendradamente en diversas interpretaciones del “marxismo”), la religión se constituye en un obstáculo para el desarrollo de las potencialidades humanas y en una forma de alienación o “falsa conciencia”. Por primera vez en la historia de las ideas, un filósofo —¿cuándo será reconocido?— dedica una obra al ateísmo: lo profesa, lo demuestra, lo argumenta, lo cita, forma parte de sus lecturas y reflexiones, pero se apoya igualmente en sus comentarios sobre la situación del mundo [...].

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Los Profetas Falibles del Nuevo Calvinismo: Un Analisis,

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The present article presents an analysis of the first five chapters...}} Menos interesados en los dogmas de los teólogos y más interesados en las experiencias de los místicos. Agust�n present� la historia y el presente como la eterna lucha entre las fuerzas del bien y del mal, dirigidas por la providencia divina. Frente a las explicaciones de la realidad de carácter mítico y religioso, este filósofo nos ofrece por primera vez una explicación basada en la razón. El 15 de febrero de 1979 el periódico YA, publicó un documento del Colegio Oficial de Médicos, donde dice que: «Desde el punto de vista científico la vida comienza en el momento de la concepción» (715).

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La mujer que venció el mal (Mambré)

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Pues la acci�n del Esp�ritu precede a veces incluso visiblemente a la actividad apost�lica de la Iglesia [70], y su acci�n puede manifestarse tambi�n en la b�squeda y la inquietud religiosa de los hombres. Filosofia e religione in Averroi e nell'averroismo.224 iDoiA MAIZA OzcoiDí se trata de una auténtica filosofía musulmana^. op. el acercamiento filosófico desencadenó en algunos pensadores islámicos importantes conflictos morales —caso típico es el de Algazel^— por los cuales la relación entre revelación y filosofía en hombres como Averroes —caso opuesto al de Algazel— se resuelve en la necesidad de solucionar el problema en clave conciliativa. cerrado a toda posible sugestión filosófica y ajeno al ejercicio de la libre especidación.

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DIOS PADRE. Nostalgia, revelación, búsqueda (Alcance)

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Acción Familiar ha editado un tríptico en el que sugiere a los padres cinco consejos para evitar que sus hijos se droguen. 1.- Hacer acogedor el ambiente familiar, armonizando la autoridad, que nunca debe faltar en el hogar, con el diálogo, la comprensión y la participación. 2.- Acostumbraos a escuchar a vuestros hijos, y no deis excesiva importancia a unas formas externas que son propias de la moda de cada época. 3.- Evitad tanto la sobreprotección como el ser «padres de paja», y educadles en una razonable austeridad, acostumbrándoles a soportar frustraciones. 4.- Más que sermones sobre los daños de la droga, dadles el ejemplo de vuestra sobriedad, especialmente en el uso que hacéis del alcohol, del tabaco y de los psicofármacos. 5.- Ofrecedles objetivos e ideales en lugar de nuevos medios de bienestar, de comodidad y de vida fácil, que hacen su voluntad débil ante el asalto de la droga.

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